3. 正确对待性生活
在整个修证佛法的过程中，在家人修行除在短期内需闭关禁欲外，其它时间正常有规律的性生活，并不影响我们最终的解脱。
修行人在家修行，性生活不和谐也是家庭矛盾的一一个焦点。实际理地不染一尘,万行门中不舍一法， 其实健康的充满爱的性生活，同样是入道的法门。
有的修行人厌倦性生活，其实是他热衷于修行、心不在性爱之中，自以为自己的心在道;而道在哪儿?道就在当下的刹那!如果你能全然的投入爱之中,那性爱就变成了一个法门。 全然专一的去爱，可净化升华你的情欲。情欲的升华使性变成了阴阳两种能量的互动与交流。你与你的爱人可变成一个爱的统一体， 没有分别;进入无我无他的境界。
我们之所以不能把性爱当成修行的法门，只因为我们无法全然专一的爱对方。我们只会占有、享受对方带给我们的快乐和刺激，那样的性生活对修行不只没有帮助，而且对身体是弊多利少，其实我们很多人在性爱中达不到这个要求。但如你在家修行，有时我们又无法避开性生活，那样你只能在性交时努力的专注于爱之中，如果你不能有热情，那么你多想想丈夫、或妻子平时的好处，想他或她平时最可爱的时候。这样让自己的内心充满爱,而不会把意念集中在性器官上,让自己的心放松，尽量充满柔情，充满爱，而不是充满侵略，占有的欲望。 这样让自己与丈夫或妻子身、口、意合一;身体互相融入对方，而意念中除了爱，没有性的任何观念，那你在刹那间，即会体验到无我、体验到深入禅定的喜悦。
曾经，我在很长时间排斥性生活，潜意识里认为那样会消耗自己的能量，漏丹。但在后来的修证过程中，我明白真正的漏是心漏。如果自己心中还有邪淫，看到美女还想入非非，还有情欲，还喜欢取悦身边的异性,还渴望占有异性的爱，还希望全天下的女人或男人都喜欢你，还喜欢营造暖昧的气氛等等。那你即使没有性生活(这时你的心早已被淫欲染著了，)，你的真阴或真阳同样在漏，而且比身漏更严重。因为心漏，是眼耳鼻舌身意全在漏、是大漏;身漏是小漏，如不戒心淫，只看重行为，是舍本求末，学佛如煮沙成粥。当你的心，超越了性欲和情欲，你才算真正漏尽,而这种超越是从凡夫全然专一的爱升华到博爱。 全然(无有杂念)专一的爱不是指痴情的执着、不是单相思，是你的心全然地在此时此地(也即是活在当下)。
4. 怎样选择饮食
修证佛法当然以吃素食为最好。
因为素食气清，可以使我们的脉道较清净，容易在转变生理时打通、转化气脉。
食色性也。饮食男女是人的根本欲望。我们饮食清淡，随时间推移会影响减淡其它欲望，从而清心寡欲，有利修行。
吃素食可避免直接或间接杀生,这样我们的修行中就不会因造杀业太多，而增加我们的逆缘，有利修行。
我们有时因各种原因不得不吃肉、喝酒，但因我们信佛，信因果，反而使我们常处于矛盾之中。我认为遇到此种情况时，你可以在吃肉前心里持咒，或默念佛菩萨的名号，让诸佛菩萨通过你做超度。如果你持咒时心很清静、念力专一，那你的力量即使不能超度，也可以计动物点掉死时的痛苦，而且嗔心减少: 那你因食肉间接所造的杀业要减轻许多。
我曾常与亲朋好友-起吃饭，朋友中如有点肉食的，我就会在肉餐上桌时用心力作超拔。每次作超拔时我都会看到许多动物化光而去，而桌上的肉里有大量的黑色气团随它们的离去而排出(这是因为动物在被杀时，它们的痛苦与嗔恨使它们的肉体产生了毒素。
有一次,我为一条在铁板上被煎烤的鱼作超拔，我看到那条鱼并未完全死去,但已被放在了铁板上，只听一声凄厉的叫声，那根本不是- -条鱼的叫声，而是一个+四五岁的女孩子的声音， 因极端的痛苦，那条鱼瞬间便魂飞魄散。作这种超拔，我需瞬间入定，把它的魂魄重新聚集起来，超度比较费力。如我们念力不足，又不会持咒，那我们如果吃肉的话就多做放生的事，或去寺院为你吃掉的动物作超拔，也算是积了一点善业将功补过了。
曾经有人问我:“济公活佛不是也吃肉吗?酒肉穿肠过、佛祖心中留”。济公是活佛，他在吃狗肉的时候，就把那条狗超度了的身口意加持力都不可思议，如你达不到活佛的等级，还是别学济公。还有藏传佻教也是食肉的，但那是因特定的地理环境与特定的修持法「]决定的。虽然饮食对我们最终的圆满解脱，并不是最重要的入主手处;但如果我们在方方面面都能注意到，那修行的善缘就多一点， 修行就较顺利-一点。 在家人修行，切忌在形式上执着的去做。
比如:吃全素的人，如果厨师不注意，没有洗净切过肉的案板或荤锅，只要让他品出一点点荤油的味道，他便会嗔心大发;有时还会认为别人是在故意破坏他的道行，殊不知“一念嗔心起， 八万障门开”,他以前因吃素修的功德全被他的怒火烧掉了。
当年释迦世尊托钵时，如众生供养肉食，世尊与弟子也会摄受，那是随顺，方便众生的供养，也是慈悲的表现。所以修行人最重要的是自己的起心动念。贪嗔痴慢疑中，你能放下一一点， 所造的功德远远大于你在行为上所作的善事。吃斋、持午、布施等等做得再好，而起心动念一点儿也未改，那不修行的人就会觉得与你格格不入，觉得你修的太执着；反不如你宽容、忍让、随顺、无私地去帮助别人；即使你吃肉，众生也会认为你更具有佛菩萨的品质。
5. 突然改变饮食习惯时需注意的问题
大部分修行人都不是从小吃斋，这样突然因修行要改变自己的饮食习惯，会导致生理上出现一些反应；尤其是一些身体虚弱的中老年人。中老年人因吃肉食时间很长，自己的生理、脉道已适应了肉食，而且在常年肉食的生炸煎烤中，脉道已聚集了很多的浊气与脉毒，故在吃素一段时间后，有一个净化脉道的排毒过程；最快的三个月、七个月或九个月等等。在这期间，必须注意自己的心态，要尽量调节使自己心情舒畅；而且工作忙的人，也应尽量抽时间每天静坐一会儿，最好是两个小时以上。这样会使生理平稳的过度到适应素食，否则很容易在此期间，诱发一些内分泌系统的疾病。此期间的情绪至关重要，一般初步净化脉道排毒过程，断断续续要三年时间。这也是一些抽烟的人，突然戒烟后得病的原因，他没有把握好排毒期的起心动念和情绪。