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--- 根据南怀瑾先生著述《习禅录影》整理 1975年 第一天
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释迦牟尼佛悟了 性空缘起 这个道理很简单，而在当时为什么那么难？难的是什么？ 虽然这个道理都明白，为什么我们还是要修持那么久？而且我们自己，不要说做不到菩萨，连初步的小乘罗汉都做不到，尤其令我感叹的，在现在这个时代，连证到半个果位的人都没有看见。
本文将佛教分为信仰、学习、修证三个层面。 第一类普通信徒多求现世福报； 第二类读经信因果，却疏于心性自省，寄望善举抵消过错； 第三类修证者追求以身证道解脱轮回，强调降伏习气，必须止恶扬善，若恶业成熟会阻碍修行，乃至错失正法。
● 十念法门 ● 安般、止观、炼气 ● 《安般品第十七》 ● 正意、正身、正言 ● 出息入息 ● 气与两腿 ● 罗云念安般
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注：本文依据天台宗**别五时**判教模型整理，属于义理教化的理论架构，不等同佛陀真实历史时间线；天台亦有 “通五时” 之说，佛陀实际 49 年说法为随机应机，各类教法交叉并行，并非机械割裂分段。 人物：乔达摩・悉达多 因缘：为寻找生老病死的终极答案 经历：6 年苦行修持后，形体犹如枯木，仍未大彻大悟。 最后独坐菩提树下发誓，不证到无上正等正觉就不起此坐。七日后成就，被称为佛陀（大彻大悟的觉者）。
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